Gyanvapi: मुस्लिम पक्ष को झटका, व्यास तहखाने में पूजा को लेकर आया सर्वोच्च आदेश

वर्तमान में, काशी विश्वनाथ मंदिर ट्रस्ट द्वारा नामित एक हिंदू पुजारी और याचिकाकर्ता शैलेन्द्र कुमार पाठक द्वारा व्यास पीठ में पूजा की जा रही हैं, जिन्होंने दावा किया कि उनके नाना सोमनाथ व्यास, जो एक पुजारी भी थे, ने दिसंबर 1993 तक तहखाने में पूजा कीं।

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Gyanvapi: सर्वोच्च न्यायालय ने 1 अप्रैल को 31 अप्रैल तक वापसी योग्य नोटिस जारी किए और ज्ञानवापी मस्जिद परिसर में की जाने वाली प्रार्थनाओं के संबंध में यथास्थिति बनाए रखने के लिए एक अंतरिम आदेश पारित किया। न्यायालय ज्ञानवापी मस्जिद समिति की याचिका पर सुनवाई कर रहा था, जिसमें इलाहाबाद उच्च न्यायालय के आदेश और वाराणसी अदालत के आदेश को चुनौती दी गई थी। इन न्यायालयों ने ‘व्यास तहखाना’ या संरचना के दक्षिणी तहखाने में ‘पूजा’ करने की अनुमति दी थी।

सीजेआई डीवाई चंद्रचूड़ ने आदेश सुनाते हुए कहा,”इस स्तर पर, इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि 17 जनवरी और 31 जनवरी के आदेशों के बाद मुस्लिम समुदाय द्वारा नमाज निर्बाध रूप से पढ़ी जाती है और हिंदू पुजारी द्वारा पूजा की पेशकश तहखाना के क्षेत्र तक ही सीमित है, यथास्थिति बनाए रखना उचित है, ताकि दोनों समुदाय उपरोक्त शर्तों के अनुसार पूजा करने में सक्षम हो सकें।”

मस्जिद समिति ने दी दलील
सीजेआई ने आगे कहा कि हिंदुओं का धार्मिक अनुष्ठान 31 जनवरी, 2024 के आदेश के अनुसार होगा और रिसीवरशिप की सुरक्षित हिरासत के अधीन होगा। वरिष्ठ अधिवक्ता हुज़ेफ़ा अहमदी मस्जिद समिति की ओर से पेश हुए और अदालत को बताया कि यह ट्रायल कोर्ट और फिर इलाहाबाद उच्च न्यायालय द्वारा पारित एक असाधारण आदेश है, “आदेश का प्रभाव अंतरिम चरण में अंतिम राहत देना है।”

अहमदी ने आगे कहा कि राज्य सरकार, जो इस मामले में एक पक्ष भी नहीं है, ने ट्रायल कोर्ट के आदेश को रात के अंधेरे में लागू किया, आदेश के अनुसार व्यास पीठ में उसी रात पूजा की जाती है। अहमदी ने कहा कि इस कदम ने मस्जिद समिति को रोक लगाने की मांग करने से मना कर दिया है।

सीजेआई ने दिया सुझाव
मस्जिद में प्रवेश और निकास बिंदुओं के बारे में पूछताछ करने के बाद, सीजेआई ने प्रस्ताव दिया कि सुप्रीम कोर्ट कह सकता है कि उत्तर की ओर से प्रवेश के बाद नमाज जारी रहने दें और दक्षिण तहखाने में पूजा जारी रह सकती है।सीजेआई ने सुझाव दिया, “अगर यही स्थिति है, तो हम जवाब मांगने के लिए नोटिस जारी कर सकते हैं और मामले को जुलाई में आगे की सुनवाई के लिए पोस्ट कर सकते हैं।”

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20 मुकदमे दायर
अहमदी ने हालांकि कहा कि मेरा निवेदन यह है कि पूर्ण रोक होनी चाहिए और अदालत से कहा कि जिस तरह से ट्रायल कोर्ट में याचिकाएं दायर की जा रही हैं, उसे देखते हुए धीरे-धीरे समिति पूरी साइट को खो देगी। उन्होंने कहा कि 20 मुकदमे दायर किये गये हैं। उनमें से एक हमें आंगन में जाने से रोकने के लिए दायर किया गया है।

हिंदू पक्ष का तर्क
हिंदू पक्ष ने तर्क दिया कि व्यास तहखाना की तरफ जाने का रास्ता ज्ञानवापी परिसर के दक्षिणी तरफ से है, जबकि नमाज अदा करने के लिए मस्जिद तक पहुंचने का रास्ता उत्तरी तरफ से है। इसमें आगे कहा गया कि व्यास परिवार ने व्यास तहखाना पर कब्जा जारी रखा है। इसमें आगे कहा गया कि ट्रायल कोर्ट के आदेश पर मूर्ति की पूजा शुरू हो गई है और इन व्यवस्थाओं में खलल नहीं डाला जा सकता है।

वाराणसी अदालत के आदेश के बाद मस्जिद के दक्षिणी तहखाने में प्रार्थना की अनुमति मिलने के बाद 31 जनवरी को व्यास तहखाना में पूजा शुरू हुईं।

इस तरह चली पिछली सुनवाई
26 फरवरी को, इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने वाराणसी अदालत के उस आदेश को बरकरार रखा, जिसमें हिंदू पक्ष को ज्ञानवापी मस्जिद के व्यास तहखाने में प्रार्थना करने की अनुमति दी गई थी। अदालत ने कहा कि उत्तर प्रदेश सरकार की 1993 में ज्ञानवापी मस्जिद के दक्षिणी तहखाने में व्यास तहखाने के अंदर हिंदू प्रार्थनाओं को रोकने की कार्रवाई अवैध थी क्योंकि कार्रवाई बिना किसी लिखित आदेश के की गई थी।

वर्तमान में, काशी विश्वनाथ मंदिर ट्रस्ट द्वारा नामित एक हिंदू पुजारी और याचिकाकर्ता शैलेन्द्र कुमार पाठक द्वारा पूजा की जा रही हैं, जिन्होंने दावा किया कि उनके नाना सोमनाथ व्यास, जो एक पुजारी भी थे, ने दिसंबर 1993 तक तहखाने में पूजा कीं।

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